Notre qu\u00eate actuelle du naturel multiplie les paradoxes qui semblent la vouer \u00e0 l'\u00e9chec.<\/p>\n
Le premier paradoxe se traduit par une expression qui n'est pas loin de l'oxymore : s'il faut chercher le naturel, n'aboutit-on pas \u00e0 l'inverse ?<\/p>\n
Dans son Livre du courtisan<\/em> (1528), une sorte de guide pour la parfaite honn\u00eate homme<\/em> de la Renaissance, Baldassare Castiglione recommande \u00e0 ses lecteurs de faire preuve d'imagination. sprezzatura<\/em>Il s'agit d'un air naturel de nonchalance qui peut \"dissimuler la conception et montrer que ce qui est fait et dit l'est sans effort et presque sans r\u00e9flexion\". Il conclut en ces termes : \"L'art v\u00e9ritable ne semble pas \u00eatre de l'art : L'art v\u00e9ritable n'a pas l'air d'\u00eatre de l'art ; il ne faut rien faire de plus que de cacher l'art, car s'il est d\u00e9couvert, il d\u00e9truit tout \u00e0 fait notre cr\u00e9dit et nous fait perdre de l'estime. Le naturel appara\u00eet donc comme le r\u00e9sultat d'un art tr\u00e8s sophistiqu\u00e9 : quel effort devons-nous faire pour para\u00eetre naturels !<\/p>\n Le second paradoxe est le suivant : jamais nos modes de vie ultra-urbanis\u00e9s et digitalis\u00e9s ne nous ont autant \u00e9loign\u00e9s de la nature, et pourtant nous cherchons \u00e0 nous r\u00e9approprier toutes les valeurs associ\u00e9es \u00e0 cette nature. Simple, frugal, sain, vegan, nu, n\u00e9o-rural : \u00e0 travers ces adjectifs, nous c\u00e9l\u00e9brons les vertus du \"naturel\" dans nos mani\u00e8res de consommer, de nous habiller, de manger, de fantasmer nos modes de vie. Mais le naturel n'est pas la nature...<\/p>\n Le journaliste am\u00e9ricain Richard Louv, auteur de Le dernier enfant des bois<\/em> (2010), a cr\u00e9\u00e9 l'expression \"trouble d\u00e9ficitaire de la nature\" pour d\u00e9signer les maux r\u00e9sultant de notre d\u00e9connexion croissante de la nature : \"Le trouble d\u00e9ficitaire de la nature d\u00e9crit les co\u00fbts humains de l'ali\u00e9nation de la nature, parmi lesquels : une diminution de l'utilisation des sens, des difficult\u00e9s d'attention et des taux plus \u00e9lev\u00e9s de maladies physiques et \u00e9motionnelles. Ce trouble peut \u00eatre d\u00e9tect\u00e9 chez les individus, les familles et les communaut\u00e9s\". Louv montre que, loin d'\u00eatre un moyen de renouer avec la nature, la c\u00e9l\u00e9bration de la nature nous en \u00e9loigne : Plus une soci\u00e9t\u00e9 se tourne vers le naturel, plus elle s'en \u00e9loigne. La qu\u00eate du naturel est l'alibi parfait pour se d\u00e9douaner de notre indiff\u00e9rence \u00e0 la destruction de la nature. C'est l'illusion de ceux qui ont perdu leur paradis pour toujours\".<\/p>\n En d'autres termes, la qu\u00eate du naturel nous d\u00e9nature ; nous devrions la remplacer par la qu\u00eate de la nature. D'abord parce que c'est urgent : comme le pr\u00e9voit le Cadre mondial pour la biodiversit\u00e9 de Kunming-Montr\u00e9al issu de la COP15, nous devons restaurer 30% de zones naturelles d\u00e9grad\u00e9es et conserver au moins 30% des terres et des mers de notre plan\u00e8te pour maintenir leurs conditions d'habitabilit\u00e9.<\/p>\n Ensuite, parce que la reconnexion avec la nature a de nombreux effets positifs, comme le d\u00e9montrent de multiples \u00e9tudes scientifiques* : r\u00e9duction du stress et de la d\u00e9pression, augmentation des performances cognitives, production par l'organisme de prot\u00e9ines qui am\u00e9liorent l'immunit\u00e9. Les cons\u00e9quences sociales ne sont pas en reste, avec le renforcement des liens et du sentiment d'appartenance \u00e0 une communaut\u00e9. La nature est intrins\u00e8quement importante pour notre sant\u00e9, notre capacit\u00e9 d'apprentissage, notre bien-\u00eatre, notre vie spirituelle et sociale. En d'autres termes, la nature est un antidote. Ricard Louv parle de \"vitamine N\" (N pour Nature).<\/p>\n Enfin, parce que cette reconnexion avec la nature est le meilleur moyen d'inciter les gens \u00e0 la pr\u00e9server. Une \u00e9tude a interrog\u00e9 des adultes vivant en milieu urbain sur leur attitude vis-\u00e0-vis de la nature. Un questionnement sp\u00e9cifique a permis de d\u00e9terminer si ces personnes avaient v\u00e9cu \u00e0 proximit\u00e9 d'un espace naturel ou pratiqu\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement des activit\u00e9s de plein air dans leur enfance. Les r\u00e9sultats ont montr\u00e9 que les personnes ayant \u00e9t\u00e9 le plus en contact avec la nature \u00e9taient les plus convaincues de la n\u00e9cessit\u00e9 d'agir en faveur de l'environnement. La qu\u00eate de la nature se renforce d'elle-m\u00eame !<\/p>\n Alors que la qu\u00eate du naturel aboutit \u00e0 l'inverse, la qu\u00eate de la nature est un jeu \u00e0 somme positive qu'il faut encourager.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Sophie Chassat - Vice-pr\u00e9sidente senior pour le d\u00e9veloppement durable, Accuracy Our current quest for the natural is multiplying the paradoxes that seem to doom it to failure. The first paradox is reflected in an expression that itself is not far from an oxymoron: if we must go looking for the natural, do we not end up with just the opposite? In his Book of the […]<\/p>\n","protected":false},"author":58,"featured_media":47533,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[212,233,274],"tags":[280],"class_list":["post-44698","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analysis","category-article","category-sustainability","tag-accuracy-talks-straight-9"],"acf":[],"yoast_head":"\n*Par exemple, Ulrich et al. (1984) ; Lohr et Pearson-Mims (2000) ; Klemmer, Waliczek et Zajicek (2005) ; Bunn-Jin Park et al. (2009) ; Taylor et Kuo (2009) ; Li et al. (2010).<\/em><\/h5>\n
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\n<\/strong>Accuracy Talks Straight #9 - Le coin culturel<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"